京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的(de)不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不(bù不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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