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高山流水是什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水zi)·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得(dé一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)知(zhī)钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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