独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头(tóu)，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊(ào)认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生(shēng)肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动(dòng)物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图形作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其心生(shēng)畏(wèi)惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被作为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。<夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话/p>

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此(cǐ)生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出来。

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