不(bù)拘于时句式类型，不拘于时句式(shì)还(hái)原是被动句的。

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不拘于时句(jù)式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介(jiè)词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于(yú)时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师的(de)不良风(fēng)气(qì)。

　　师说(shuō)节选原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十(shí)七，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于，介(jiè)词，表示被动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不(bù)受当时以求师为耻的(de)不(bù)良(liáng)风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不(bù)拘(jū)于(yú)时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师(s顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ine-height: 24px;'>顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程hī)说(shuō)》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译(yì)：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文(wén)，六经的经(jīng)文和传文都普遍(biàn)地学(xué)习(xí)了，不受时俗的(de)拘束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从师的时(shí)俗限(xiàn)制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠不受世俗(sú)的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程(sú)

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传道受(shòu)业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之(zhī)者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其(qí)为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生乎吾(wú)前，其(qí)闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之；生乎吾后(hòu)，其闻道也亦(yì)先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾(wú)乎(hū)？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传也(yě)久矣！欲人(rén)之无(wú)惑也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(yān)；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益圣(shèng)，愚益(yì)愚。

　　圣人之所以为圣(shèng)，愚人之所以为愚，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻(chǐ)师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之书而(ér)习其(qí)句读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓(wèi)派仿传其道(dào)解其惑(huò)者也(yě)。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(yí)，吾未(wèi)见其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰(yuē)弟(dì)子云者，则群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也(yě)，道相似也(yě)。

　　位卑则足(zú)羞，官(guān)盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道之不复(fù)可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工之人(rén)，君(jūn)子不齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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