赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术(shù)和(hé)白(bái)巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如电视剧(jù)9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ine-height: 24px;'>9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少里所说的那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什(shén)么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而(ér)这样的(de)湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不(bù)方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实是(shì)并不(bù)可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为(wèi)高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术了(le)。而(ér)中法是将死者(zhě)的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目(mù)的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了(le)解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后，想要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系列的(de)操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡(wáng)的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听(tīng)到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要太当(dāng)真。

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