仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇(duō)之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈(tán)念雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国(guó)去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，那么失(sh雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ī)手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不(bù)因纷繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只(zhǐ)要(yào)专心(xīn)致志(zhì)，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也(yě)不例外。

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