社日节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社(shè)日节是农历几月初几

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的(de)圣诞(dà三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹n)，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北(běi)方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头大(dà)树下，砌个一(yī)二米(mǐ)见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和(hé)各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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