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明经和(hé)进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时期(qī),被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以明经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都变(b选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好iàn)成(chéng)应举(jǔ)的预备(bèi)机构,也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中(zhōng),似乎学堂代表进步,书院(yuàn)代表落(luò)后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān),康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当时许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》,便(biàn)详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士(shì)科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年(nián)间,又(yòu)于进士、诸科(kē)外(wài)别设一明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士(shì):进士科除考经学和(hé)时务策以外,还要“选墓地的最好方位是什么,墓地的哪个方位的最好加考诗赋(fù)”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和(hé)进(jìn)士有什(shén)么(me)区别(bié)

  明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经(jīng)科始于汉武帝时期,被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学,故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名。

  进(jìn)士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一(yī)。

  废除时间(jiān):明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经学(xué)和时(shí)务策。

  进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当中传统的世袭(xí)制观念,政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人(rén)才(cái),原来官宦家族的地位(wèi)就受到(dào)了(le)威胁,皇(huáng)上这样做的目的,就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制(zhì)约,整顿政治(zhì)体制。

  对于(yú)其他(tā)国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de),十五至十(shí)六世纪(jì),这种制(zhì)度(dù)逐渐(jiàn)流传(chuán)到了东亚(yà)的一(yī)些国家,到了十七世(shì)纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到(dào)今天的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里依(yī)然影响(xiǎng)巨大(dà)。

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