作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家(jiā)境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于(yú)社会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(l省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗e)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别(bié)人(rén)没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不(bù)为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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