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事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思

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  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头(tóu)巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿(yì)如同妇(fù)人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故(gù)以为男子的代称(chēng)。

  古代(dài)有所作为者(zhě)多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为者(zhě),不(bù)一定(dìng)比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是(shì)女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故(gù)以为(wèi)男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色(sè)制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思(zhè)类物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”,后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去(qù)巾帼(guó),意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇(fù)女的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须(xū)眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼(guó)不让须眉(méi),就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者(zhě),不一定比(bǐ)男子差(chà)。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼(guó)妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一(yī)句是(shì)什么

  巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织(zhī)品(pǐn)或发丝制成的(de)头饰,这(zhè)种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上还(hái)装缀(zhuì)着(zhe)一些(xiē)金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色(sè)有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因巾帼这类物(wù)品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作(zuò)为妇女的尊称(chēng)。

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