十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

　　关于十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思，十五夜(yè)望月 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)解释等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含(há一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力n)蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思以及十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wà一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力ng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗(shī)人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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