题(tí)西林壁古诗的诗意(yì)哲(zhé)理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗(shī)中有(yǒu)画的写景诗(shī),又是一(yī)首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思(sī)和哲(zhé)理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐(lú)山总是(shì)南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能(néng)认识，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实的景(jǐng)色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座(zuò)山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是(shì)蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂(zhàng)的(de)深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂(zá)，身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清(qīng)事物的本(běn)质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度(dù)冷静客观(guān)地(dì)去观察(chá)与分析(xī)，就(jiù)容易因为主客观的(de)局限，被表象所(suǒ)迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副(fù)使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游(yóu)山(shān)十余日，并在西(xī)林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗(shī)人从自己(jǐ)独特的(de)观察和感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两(liǎng)句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低(dī)各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾(gōu)画(huà)，没有(yǒu)细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们立(lì)足点、观察点的(de)不(bù)断(duàn)变换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山(shān)中”，写诗人在(zài)观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开(kāi)掘(jué)，把观感和(hé)哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是(shì)一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是(shì)一(yī)首哲理诗，哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思(jù)描述了庐山不(bù)同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山(shān)饥孝岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨不(bù)清庐山真正的(d网络用语kfc啥意思，网络用语KFC啥意思e)面目(mù)，是因为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触(chù)发逸兴壮(zhuàng)思(sī)，于是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)的描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其(qí)中(zhōng)往往很难(nán)一下字看(kàn)清(qīng)楚它的本质(zhì);如(rú)果不是(shì)处在错综复杂的(de)事物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观的(de)深入(rù)观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对(duì)事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确(què)的认识。

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