【人设】

曹丕(pī)代(dài)汉称帝后，司(sī)马懿备受重用，曹丕(pī)抱恙，曹真曹(cáo)休等人为独揽大权(quán)、散播抹黑司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避风头，同时思考解决困境的 *** 。再三考量，司马(mǎ)懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触即发的情势下，为了保全(quán)司马家，必须让自己对于曹(cáo)魏“有用”，而(ér)面对(duì)曹真曹休等(děng)人的再三压迫，他也对自己一直以来隐忍的人生(shēng)观(guān)产生了(le)怀疑——忍可以避(bì)一时之祸，但猜忌和(hé)流言(yán)并不会因此而消退，也许随时会被激发而威胁到整(zhěng)个家族的存亡。

装病期间(jiān)，曹(cáo)真曹休(xiū)在(zài)一次试探时把剑刺进(jìn)了他(tā)的右腿，为避(bì)免被(bèi)抓住把柄，他生生承受了痛苦，他因此醒悟，司马(mǎ)氏已到(dào)生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不再(zài)有用，自己必须变(biàn)得(dé)更(gèng)强大。他开始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅读家族中积(jī)累的战策古籍，并在族长的指点下找到一卷蒙尘的(de)无字兵(bīng)书，传说兵书可现谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研究(jiū)仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍女(nǚ)无意(yì)中(zhōng)发现他装(zhuāng)病(bìng)之(zhī)事，还将隐约偷听到的“养三千(qiān)死士”之事告密给曹真曹休(xiū)。曹(cáo)真曹休前来问罪，欲以欺君叛乱之名(míng)羁押司马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏(shì)的拳(quán)拳之心唤醒了(le)无(wú)字兵书中的三千(qiān)兵(bīng)马(mǎ)，将来者击溃。

他终于明(míng)白，一(yī)味(wèi)的隐忍退让并不是解(jiě)决所有(yǒu)问题的法则，朝野沉(chén)浮如(rú)逆(nì)水行舟，不进(jìn)则退，有时候适当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威慑敌人(rén)的更好(hǎo)办法，想清楚(chǔ)这一点的司马(mǎ)懿(yì)在兵书的帮助下觉醒了龙(lóng)魂之力。

觉(jué)醒后的诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐忍的作风(fēng)，积极作为(wèi)、果(guǒ)敢杀(shā)伐，一(yī)时风头无两(liǎng)、权(quán)倾(qīng)朝野。他将政敌清洗(xǐ)*，玩弄于(yú)股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能(néng)违时，亦(yì)不可失(shī)时”，《易经》中“乘时顺(shùn)变”的观念(niàn)也(yě)影响了他，根据时(shí)情抓住(zhù)机(jī)遇才能占(zhàn)据上风(fēng)。为了司(sī)马家能抓住(zhù)未来(lái)可能(néng)的时机，司马懿一方面研(yán)究无字天书产生书灵的原(yuán)因，希望(wàng)能(néng)更大程度为己所用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将希望(wàng)寄(jì)托(tuō)于下一(yī)代人。

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