君(jūn)子性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思盱眙的邮编号码是多少啊是(shì)：“君子的(de)资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立成(chéng)篇。

　　文(wén)章大(dà)量(liàng)运用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些(xiē)比喻(yù)取之(zhī)于人们熟悉的事物，又包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写作上(shàng)的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是(shì)：“君(jūn)子生非异也(yě)，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一(yī)般人相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是）善于借助外物(wù)罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋盱眙的邮编号码是多少啊。

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