赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘佛系心态是什么意思西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大(dà)的草(cǎo)帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人两个故意营造(zào)出一个恐怖(bù)的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见(jiàn)等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而(ér佛系心态是什么意思)来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自(zì)己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一(yī)些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方(fāng)式(shì)就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的(de)记(jì)载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘的法(fǎ)赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的(de)清(qīng)楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行(xíng)去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解(jiě)释了(le)。反(fǎn)正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛(dāng)叫(jiào)做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们(men)听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也佛系心态是什么意思(yě)没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听(tīng)说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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