还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在(zài)这里(lǐ)，却(què)被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自(zì)以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一(yī)直自(zì)视清高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音(yīn)乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起了(le)服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四(sì)处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自(zì)内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那(nà)几个(gè)人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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