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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主(zhǔ)的语录体(tǐ)散文集，主(zhǔ)要以一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖语录和(hé)对话(huà)文体(tǐ)的形式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功利(lì)等(děng)价值思想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立(lì)身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在(zài)春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内容(róng)就已(yǐ)初始(shǐ)创成(chéng)；

　　孔子去(qù)世以后，他(tā)的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的(de)言论(lùn)，并(bìng)逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记(jì)载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语(yǔ)约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深，包罗万象，《论(lùn)语》的(de)思(sī)想主要有三(sān)个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深(shēn)处的一种(zhǒng)真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸(yōng)”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被(bèi)尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒(rú)家思想尤(yóu)其(qí)是原始儒(rú)家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是(shì)在唐(táng)代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十(shí)三经。

　　”北宋政(zhèng)治(zhì)家(jiā)赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一(yī)位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗(shī)》、《书(shū)》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文化(huà)中的核心学说儒家的(de)首代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文(wén)化(huà)之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学(xué)者之一(yī)，并且(qiě)被后世统(tǒng)治(zhì)者(zhě)尊为至圣(shèng)、至(zhì)圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为(wèi)儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了(le)。

　　又有一(yī)个担心他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的(de)人，因此(cǐ)就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气(qì)往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是(shì)聚集的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气(qì)体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是(shì)在这地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的人也(y一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖ě)释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放(fàng)弃或离开(kāi)，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖放(fàng)弃根本、主要的(de)部分，而追求次(cì)要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在枝节(jié)上(shàng)下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开(kāi)，放下(xià)。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺(nuò)言，主(zhǔ)动把军队后撤九十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回避。

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