指(zhǐ)师(shī)傅只起着引导作用，学业或技艺上的钻(zuān)研与(yǔ)提高，还得靠(kào)学子(zi)自(zì)身(shēn)的努力。

　　 师傅领(lǐng)进门，修行靠个(gè)人

　　 此处的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不是什(shén)么(me)佛家用语(yǔ)，而(ér)是广大的人民群众在(zài)长久的(de)生活中(zhōng)总大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好结(jié)的谚语，借(jiè)以教诲人们的主观能动性。

　　 意思：

　　 入门的(de)时(shí)候，很(hěn)关键(jiàn)，没有一个好(hǎo)的师(shī)傅(fù)，靠自己(jǐ)琢磨，那是(shì)很容易(yì)走(zǒu)偏的。

　　所以凡是修(xiū)行(xíng)的人，都很强调善知识的(de)作(zuò)用。

　　 但是，师傅能给导(dǎo)我们的是一(yī)个指导，至于到底是(shì)不(bù)是去按照这(zhè)个指导(dǎo)行事，那(nà)还是我(wǒ)们(men)自己(jǐ)的(de)选择。

　　修行靠个(gè)人(rén)的上一句是什么意思(sī)，修行靠个人下一句是修行靠(kào)个人(rén)的上一句是(shì)师傅领(lǐng)进门，这(zhè)句话是出自修行界，也就是佛教和道教(jiào)中的。

　　关于修行(xíng)靠个(gè)人的上一句是什么意(yì)思，修(xiū)行靠个人下一(yī)句(jù)以及修行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意思，修行(xíng)靠(kào)个人的前面一句(jù)是什(shén)么，修(xiū)行靠个人下一句(jù)，修行靠个(gè)人歇(xiē)后(hòu)语，修行(xíng)要靠自己(jǐ)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

修行(xíng)靠个人的上一句(jù)是什么意思，修行靠(kào)个人下一(yī)句

　　修行靠(kào)个人的上(shàng)一(yī)句(jù)是师傅领进门，这句话(huà)是出自修行界，也就是佛教和道教中。

　　他们(men)修行，首先要(yào)有师父指导，这(zhè)样才能入(rù)门(mén)，才能在正确的修(xiū)行道路(lù)上进(jìn)步。

　　但(dàn)知道了修行的方法，如(rú)果自(zì)己(jǐ)不努力修(xiū)行，也(yě)是不行的。

　　还要靠自己的努力(lì)修(xiū)行才能成就(jiù)的。

　　出自刘林仙、黄国祥《英雄大(dà)八(bā)义》五二回：“俗话(huà)说(shuō)：师傅领进门(mén)，修(xiū)行在个人。

　　看(kàn)看(kàn)我自(zì)己是不是用功夫(fū)，这回(huí)盗(dào)占花宝(bǎo)，也是(shì)我学(xué)习的好机会。

　　”《英雄大(dà)八义》是一部(bù)颇有影响的(de)传(chuán)统(tǒng)评书，亦名《大(dà)宋八义(yì)》。

　　本书(shū)描写的是宋(sòng)士(shì)公、赵华阳等八位侠义之士(shì)，破聚宝(bǎo)楼，盗七(qī)宝珠，为民除害，为国锄奸的故事(shì)。

修行靠个人的上一句是什(shén)么意思

　　 前一句(jù)是“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行：学业、技艺的进取与(yǔ)长首迅塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着引导作用，学业(yè)或技艺上的钻研与提(tí)高，还(hái)得靠学子(zi)自身的努力。

　　 师傅领(lǐng)进(jìn)门，修(xiū)行靠个(gè)人

　　 此处的“靠”是(shì)“依仗(zhàng)，依靠(kào)”之昌(chāng)亩一。

　　并不(bù)是什(shén)么(me)佛家(jiā)用(yòng)语，而(ér)是广大的人民(mín)群众在长久的生活(huó)中(zhōng)总结的(de)谚语，借以教(jiào)诲人们的主(zhǔ)观能动(dòng)性。

　　 意(yì)思(sī)：

　　 入门的时(shí)候，很关(guān)键，没有一个好的师傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏的。

　　所以凡是修行的(de)人，都(dōu)很强调善知识(shí)的作(zuò)用。

　　 但是，师傅能给导我们的是一个指导，至于(yú)到底是不是去按照这个指(zhǐ)导(dǎo)行事，那还是我(wǒ)们自己(jǐ)的选择。

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