抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念；意象派(pài)是要(yào)求诗人以(yǐ)准(zhǔn)确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象(xiàng)派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想(xiǎng)在文学(xué)界影响的延(yán)伸。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础(chǔ)。季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗>

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤(yóu)其是诗的通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人(rén)大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找表(biǎo)象(xiàng)与思想之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹(shā)那间地体现出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用(yòng)意(yì)象，两者都(dōu)以意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种(zhǒng)有待翻(fān)译的(de)密(mì)码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)季明宇是什么电视剧名称 季明宇是叶海山吗中不(bù)假思(sī)索、自然而然地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗(shī)歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了(le)以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达(dá)出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来(lái)也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中(zhōng)国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗(shī)完全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是纯(chún)粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏(fú)幅挂于(yú)眼(yǎn)前(qián)的(de)图(tú)画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象而不加评价的(de)诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描写性特征中(zhōng)，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的(de)意象，提出英(yīng)文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将(jiāng)全诗(shī)浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象(xiàng)派要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展现而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那(nà)间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显(xiǎn)示(shì)中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观(guān)规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到(dào)大(dà)地，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之，然而我却(què)能(néng)看穿你们这(zhè)“派(pài)头十足的一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次(cì)分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造(zào)作(zuò)的(de)文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在(zài)一起，意(yì)象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的(de)桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少(shǎo)女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些(xiē)无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个(gè)可见(jiàn)意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可以称(chēng)为(wèi)一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离(lí)了其(qí)中的(de)某(mǒu)一意象含义(yì)，而具有(yǒu)一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为(wèi)除(chú)旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作(zuò)为意象派诗歌(gē)的(de)里(lǐ)程碑式(shì)作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆(cōng)忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗(sú)陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了(le)心灵(líng)对自然(rán)美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性(xìng)的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误(wù)译，但(dàn)语言的简洁明快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将(jiāng)美国普通人对(duì)中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的(de)内在(zài)韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融(róng)成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写(xiě)诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意(yì)象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派(pài)，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地(dì)落在(zài)水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和活力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的(de)流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的(de)美学观念(niàn)和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形(xíng)成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无(wú)论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望的情调(diào)。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个新的概念(niàn)，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的(de)名称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二(èr)十世纪最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义(yì)、构(gòu)成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫(fū)莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在(zài)其(qí)中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主义倡导者，也是几何(hé)抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙(zhuō)趣味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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