不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

　　关于不积(jī)跬步到底读g翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思以及(jí)不(bù)积跬步到底读gui还是kui，跬怎(zěn)么读，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思，日积(jī)跬步(bù)以至千里，日积跬步无以(yǐ)至千里不积小流(liú)意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去(qù)，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到提升(shēng)，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成(chéng)江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么(me)金(jīn)石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由(yóu)于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；不(bù)积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光(shì)：没有一步半步(bù)的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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