登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能(néng)看见。

　　节蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子顺风而呼(hū)，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车(chē)马的(de)人，并(bìng)不(bù)是脚走得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船(chuán)的人(rén)，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀(xún)子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治(zhì)阶级辩护的思(sī)想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文(wén)章的(de)特色。

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