吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法(fǎ)是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是(shì)觉得自(zì吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里)己与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前(qián)385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我者(zhě) 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里选(xuǎn)：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里前(qián)来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者(zhě)只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心(xīn)接受批评意见并积极加以改正才有可能成(chéng)功(gōng)。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为一(yī)种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能和学(xué)识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者也认识到，人(rén)心(xīn)的向背(bèi)，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的(de)支持。

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