三字经中苟不(bù)教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的(de)本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等，而核(hé)心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我(wǒ)国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它(tā)是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承载(zài)着一个民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年(nián)来(lái)形成的独特的民族文(wén)化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学(xué)习的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古(gǔ)一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育(yù)改革所面临(lín)的一个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族经典传统(tǒng)文(wén)化作为新(xīn)时期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中华先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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