祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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　　“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与(yǔ)之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会(huì)这样吗(ma)？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋(sòng)代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇(piān)史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和(hé)“祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明(míng)国家(jiā)兴衰(shuāi)败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào)，强烈感(gǎn)人(rén)，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合(hé)，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作(zuò)。

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