还(hái)记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏(xià)日却(què)突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热(r重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么è)闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里(lǐ)，却被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴(dài)着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁(suì)，但也是小男(nán)孩(hái)一(yī)个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而(ér)言之(zhī)是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以及(jí)特色的(de)民族音乐(lè)，让(ràng)罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到(dào)了方(fāng)向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出(chū)就销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地(dì)方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的(de)这(zhè)些年(nián)，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌(mào)岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(ji重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ù)没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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