神(shén)仙在东西(xī)方虽然(rán)说定义不一样(yàng)，其实在(zài)根本(běn)中(zhōng)应(yīng)该是一个含义，在(zài)中国神仙是比(bǐ)较流行(xíng)，一直在(zài)说什(shén)么神仙很多(duō)，只是地位什么和人们生活环境都差不多，只(zhǐ)是对于神仙(xiān)已被科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消息说(shuō)已(yǐ)经是被科学(xué)家证实了，究竟是使(shǐ)用了(le)什么方式(shì)，是见到了神(shén)仙本尊吗？是怎么(me)见(jiàn)到(dào)的(de)呢？相(xiāng)信不知道多(duō)少人好奇其中真假！是(shì)使用了(le)什么方(fāng)式不是未(wèi)解之谜吗？

神仙在很多(duō)人家(jiā)中都在(zài)不(bù)断(duàn)出现，只(zhǐ)是是使(shǐ)用(yòng)了不同形式，这些形式是因为人们的迷信在(zài)其中，在人们的心(xīn)中更(gèng)多是属(shǔ)于了(le)太多(duō)好(hǎo)奇部分存在，关于(yú)神仙，人们是说了佛学，还(hái)有什么到家等等的结合(hé)，是汇(huì)集(jí)了不知(zhī)道多少(shǎo)路线(xiàn)神(shén)仙，在(zài)人们视线中不明(míng)白(bái)为什么会有如此多(duō)的情景！

此(cǐ)时有(yǒu)人说神仙(xiān)被科学(xué)家证实了，这个科(kē)学家到底是谁(shuí)？身份是(shì)什(shén)么，是(shì)使(shǐ)用了(le)什么(me)方式被认可了呢？确(què)实是很难(nán)去证明，也(yě)很难去说(shuō)明，只是知(zhī)道(dào)这样(yàng)的消(xiāo)息还是谨(jǐn)慎对待(dài)，没有什么(me)方式会去证明(míng)什么神仙的存在，很多在科学都无法解释的情况中，神仙(xiān)的出现则是比较难堪！

神仙(xiān)有好有(yǒu)坏，这些(xiē)奇特(tè)的(de)情景是(shì)不是神仙造成，也是(shì)有着科学的解释(shì)，因为人们的无知，因为人们的没有(yǒu)见识，所以说就是在(zài)欺骗，所以就是在欺负(fù)人们的(de)想(xiǎng)象，这些(xiē)都不能够(gòu)改(gǎi)变什么，如果(guǒ)神仙(xiān)真(zhēn)有，那么(me)肯定是早(zǎo)就出(chū)现在这里，统治人类社(shè)会，也是会通过其他(tā)文明去证明自己！

关(guān)于神仙，在过去可(kě)能是因(yīn)为一(yī)个人的事迹(jì)比较突出，所以就造成了今天(tiān)的神化，这些人都(dōu)只(zhǐ)是普(pǔ)通人，能(néng)力很(hěn)突出(chū)，结果(guǒ)是造成了(le)最终的效果(guǒ)，完全(quán)是没有必要(yào)继希望在这些人身上，不过两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了人们的追求在过去是封魔(mó)，在此时则是那种理智，是需要现实的结合，神(shén)仙的存在是为了什(shén)么！

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