京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为(wèi)生(shēng)行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的(de)女性的(de)一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身(shēn)份的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们(men)与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的(de)混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是(shì)和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二(èr)百余年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色(sè)的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧(jù)

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