粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句(jù)是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是(shì)在写烧(shāo)炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着怎样严(yán)峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神(s华枝春满天心月圆什么意思可以发朋友圈吗，怀瑾握瑜,风禾尽起什么意思hén)。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于(yú)谦(qiān)生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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