人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么是“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的(de)。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承2升是多少斤啊 2升是多少毫升平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极(jí)求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐(miǎo)视名(míng)利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思(sī)是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是良训(xùn)，一(yī)份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(p2升是多少斤啊 2升是多少毫升ó)出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外(wài)，棉(mián)纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学(xué)习(xí)纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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