人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子意思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本(běn)钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船(chuán)到了海南(nán)岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出(chū)过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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