山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是义(yì)的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的(d山衔落日浸寒漪中的衔字是什么意思，衔的意思e)第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是孟(mèng)子(zi)四(sì)心说的(de)内容(róng)，孟子(zi)认为人性本善(shàn)，人皆有不(bù)忍人之心，“不(bù)忍(rěn)人之心”包括四(sì)个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞(xiū)恶(è)之(zhī)心、辞让之心、是(shì)非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之(zhī)心(xīn)，仁(rén)之端也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之(zhī)有(yǒu)是四(sì)端(duān)也，犹其有四体也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓(wèi)其君不(bù)能者(zhě)，贼(zéi)其君者也。

　　凡有(yǒu)四端于我者(zhě)，知皆扩而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子的(de)治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治(zhì)行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒(rú)家经典著作。