生人回(huí)避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在道士模(mó)样(yàng)的(de)人率(lǜ)领下，整齐划(huà)一(yī)地跳行，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴(tiē)着一道镇尸符，防止(zhǐ)他们发生尸(shī)变。这(zhè)是电视上鬼片的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫(wū)术的一种，它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起，并称为“湘西三邪”。

关(guān)于湘西(xī)赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸人(rén)这个神秘的职韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字业(yè)充满了好奇(qí)。你越想一(yī)探究竟，他们越是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是神秘。大家要是都(dōu)知道其中(zhōng)的(de)玄机(jī)，那价格就高不上去了。所(suǒ)以，湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在都是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发(fā)达，有人(rén)客死他乡，家(jiā)人(rén)会委托(tuō)赶尸(shī)人(rén)把(bǎ)家人(rén)带回家，让他们魂归故乡(xiāng)，入土为安(ān)，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤(gū)魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职(zhí)业在当时是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业(yè)，一般是一个师父带(dài)两(liǎng)三(sān)个徒弟(dì)。师徒几人密(mì)切协作(zuò)，穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他们一般(bān)在晚(wǎn)上行动，很少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一般(bān)人也会远远地躲开。本(běn)来(lái)对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不及的(de)，因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎么会(huì)动？
据赶尸(shī)人的(de)后代(dài)揭秘说(shuō)，他们接到死者家属委托(tuō)后，迅(xùn)速赶(gǎn)到(dào)现(xiàn)场，将死者绑(bǎng)在竹竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的掩护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到人，则跳着(zhe)前行。他们这么做的目的，就是要让人觉得神秘莫测，增添了(le)这个职(zhí)业(yè)的神秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事：“经(jīng)过辰州(zhōu)，那(nà)地方出辰砂，且有人(rén)会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈从(cóng)文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众之下，堂而皇之地(dì)赶着尸体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们会给尸体(tǐ)身上(shàng)擦拭一中秘制的(de)药水，据说(shuō)尸体身上涂(tú)抹之(zhī)后，不会发愁腐烂，而且骨关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶(gǎn)尸(shī)，最(zuì)多可以赶5具尸体，再(zài)加(jiā)上(shàng)前中后三(sān)个(gè)徒弟，一共8个人的队(duì)伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒毡帽(mào)，额上压着符咒，赶尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中喊(hǎn)道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生(shēng)一世好辛(xīn韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我(wǒ)走，早回故(gù)乡下(xià)地府。”凡病死的、投河上(shàng)吊自(zì)愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的这三种(zhǒng)不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看(kàn)，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体，看见(jiàn)都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战期间，重庆(qìng)打铜街一个住家屋(wū)檐下，门框上还贴(tiē)着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每(měi)天都有人来洽谈业务。

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