人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪(yí)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是(shì)一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(mén)关(guān)西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 乌鲁木齐海拔多少米高黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action乌鲁木齐海拔多少米高;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个(gè)词(cí)可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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