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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时(shí)方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗kē)考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已经废除(chú)，烂基(jī)正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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