不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐朽(xiǔ)的秋以为期句式特点，秋以为期句式判断木头(tóu)也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步(bù)的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达(dá)千里(lǐ)的地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想(xiǎng)有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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