提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸(shī)体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西(xī)地区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个(gè)湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

如何赶尸？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能(néng)行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到，午(wǔ)夜时(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带，头上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前(qián)面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体(tǐ)征，亦不(bù)能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头和四肢而(ér)抛弃(qì)躯干，而另用(yòng)稻(dào)草等扎一个(gè)新告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗躯干。而搬运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收(shōu)殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的(de)地两三(sān)天(tiān)前，赶(gǎn)尸人(rén)会(huì)事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓过程也必须是三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸(shī)体如(rú)何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸(shī)的(de)主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住；而(ér)竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进(jìn)时会(huì)上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好(hǎo)一个个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖(mài)给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们(men)的(de)药材带出(chū)大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

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湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成(chéng)了(le)一告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗种文化！在湘西一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文化的一个(gè)小小延(yán)伸，是(shì)特定(dìng)人群（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统(tǒng)文(wén)化资(zī)源转化为(wèi)生计方式的结果。

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