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寓(yù)言故事有哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外(wài)国寓言故事有哪些(xiē)三(sān)年级下册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言(yán)故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模(mó)仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会(huì)把(bǎ)自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸(dān)去，看(kàn)到那(nà)里人(rén)走路的(de)姿势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结(jié)果不但(dàn)学(xué)得不像(xiàng)，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎(hǔ)寻找各种野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不(bù)敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是违(wéi)背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不(bù)诚实，我在你前面行走，你跟(gēn)随(suí)在我后面，观看各(gè)种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐(hú)狸的话是有道(dào)理的(de)，所以就(jiù)和它一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪、打炮等(děng)每次都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚(chǔ)有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由(yóu)基是射(shè)箭的能手，距离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的(de)。

　　比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话做(zuò)事(shì)丝毫(háo)没有事实(shí)根据(jù)。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉)荡如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可得。

　　”译文：听咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住风、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子(zi)·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自(zì)己(jǐ)无(wú)处安身，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个深刻的哲理(lǐ)，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在(zài)生活中应当如何为(wèi)人处世，还影射了(le)当时的社(shè)会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级的罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极(jí)春芹者强(qiáng)的人民性和现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛的社会(huì)生活，刻(kè)画社(shè)会上各种人物的(de)复杂性格，抒发作者的(de)民主思首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特殊的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古代寓言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现(xiàn)出许多哲(zhé)理性很(hěn)强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精(jīng)炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许多哲理(lǐ)，告诫(jiè)人们如(rú)何(hé)正确(què)为人(rén)处事，给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集(jí)成(chéng)》，相传是由出(chū)生于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集的(de)寓(yù)言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇(piān)，大部(bù)分故事来源于民(mín)间，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭露其(qí)残暴的本性，还用简短精(jīng)炼的(de)小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故事集(jí)，是世(shì)界(jiè)范围内(nèi)流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世(shì)界文(wén)化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺术价值。

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