赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想法(fǎ)，因(yīn)为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪wū)山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间(jiān)运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全(quán)不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些(xiē)很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排的(de)尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也(yě)要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使(shǐ)得(dé)魂(hún)魄没法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人(rén)居住的地方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第(dì)三项测试(shì)：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为(wèi)啥在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有(yǒu)关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体进村的(de)，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他(tā)地方，人(rén)们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过交(jiāo)通工具来完成。

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