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胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的装备。创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案p>

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以(yǐ)施(shī)行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让(ràng)周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(b创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案èi)人心的举动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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