“既(jì)”表示(shì)达到的状态(tài)。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七(qī)年(nián)二月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以(yǐ)后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是(shì)什么(me)意思

　　这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波(bō)不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这(zhè)一(乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人yī)章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困(kùn)难的时期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话(huà)的(de)描(miáo)写，既从客之口中说出了吊古伤今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋(fù)在(zài)布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文(wén)学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大(dà)影响。

　　七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望(wàng)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日(rì)，表示满月后一(yī)天的。

　　关于七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)以及七(qī)月既(jì)望是什么意思，七月既望(wàng)的既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望的既(jì)望是什(shén)么意思，八(bā)月(yuè)既(jì)望是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

七(qī)月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达(dá)到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六日，其(qí)日为庚寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆(yuán)。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意(yì)思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七(qī)月既望，苏子与客(kè)灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来(lái)，水波(bō)不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月(yuè)从东山后升起(qǐ)，徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生(shēng)最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题的(de)赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古(gǔ)伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志(zhì)不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特(tè)的艺术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之(zhī)后的赋、散文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影(yǐng)响。

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