没想到最(zuì)近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的(de)人(rén)和她的(de)音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之(zhī)后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注(zhù)金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星(xīng)在(zài)某一期节目中化(huà)身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘(mì)的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了(le)解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了(le)，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星当(dāng中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗)时(shí)还感慨(kǎi)再见到(dào)周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起了少数(shù)民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统，连(lián)名字和血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能山寨(zhài)，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春(chūn)晚演(yǎn)出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本人也一(yī)炮而(ér)红，专辑《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名(míng)香港(gǎng)电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央视(shì)春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的(de)家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥(lǎo)过着(zhe)游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴(qín)、长调以及(jí)牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的(de)音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于(yú)一身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族风情的穿着(zhe)，有着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住(zhù)的强烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体的(de)梵(fàn)文现在(zài)只有日本(běn)才有，印度(dù)现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛(fú)经(jīng)中的(de)梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别， 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过(guò)，他不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的(de)意境(jìng)，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已。

      
         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文(wén)字及官(guān)方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊(pō)尔的官(guān)方(fāng)语言之一，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为第二语言的(de)有194,433人。

  
        有人(rén)觉得挺了萨顶顶(dǐng)的(de)《万物生》觉(jué)得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物(wù)生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点(diǎn)而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一， 双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永(yǒng)生、再生(shēng)的(de)境地(dì)。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿(ér)穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见人们(men)破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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