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　　1953年在赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪(l做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思àng)漫(màn)独(dú)创的新时代(dài)，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文(wén)艺复兴(xīng)时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教(jiào)会法博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提出(chū)了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两个月的时(shí)间获得了学士学位(wèi)，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的博士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证的(de)保护(hù)下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚(yà)的(de)赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我读(dú)到他的(de)第(dì)一(yī)页．就使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来的盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目(mù)中所(suǒ)占的位置也是独一无二的(de)，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈(tán)到(dào)莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思(sī)科学研究过程(chéng)中从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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