神仙(xiān)在东西方虽然说定义(yì)不一样，其实在根(gēn)本中应(yīng)该是(shì)一(yī)个含(hán)义，在中国神仙是比较(jiào)流行，一(yī)直在说什么神仙很多，只是地位什(shén)么和人们生活(huó)环(huán)境都(dōu)差(chà)不(bù)多，只是对于神仙已被科学家证实，此时有消息说已(yǐ)经是(shì)被科(kē)学(xué)家证实了，究竟是使用(yòng)了什么方式，是见到了神仙本尊(zūn)吗？是怎么(me)见到的呢？相信(xìn)不(bù)知道(dào)多少(shǎo)人好(hǎo)奇(qí)其(qí)中真假！是使用了什(shén)么方式不是未解之谜吗？

神(shén)仙在很多人(rén)家中都在不断出现(xiàn)，只是是使用了不(bù)同形式，这(zhè)些(xiē)形式是因(yīn)为人(rén)们(men)的迷信在其中，在人们的心中更多是属于(yú)了太多好奇部分存在，关于(yú)神仙，人们是(shì)说了(le)佛学，还有什么到家等等(děng)的结合，是(shì)汇集了不(bù)知道(dào)多少路线神仙，在人们视(shì)线中不明(míng)白为什么会有如此多的情景！

此时有(yǒu)人说神(shén)仙被科学家(jiā)证(zhèng)实了(le)，这(zhè)个(gè)科学(xué)家到底是谁？身(shēn)份(fèn)是什(shén)么，是使用了(le)什么方(fāng)式被认可了呢？确实是很难去证明(míng)，也(yě)很(hěn)难去说明，只是(shì)知道这样(yàng)的消(xiāo)息还是谨(jǐn)慎对待，没有什么方式会去证明什么神(shén)仙的(de)存在，很多在科(kē)学都无法解释的情况(kuàng)中，神仙(xiān)的出现(xiàn)则是比较难(nán)堪！

神仙有好(hǎo)有坏，这些(xiē)奇特的(de)情景是不是(shì)神仙造成，也(yě)是有着科学的(de)解(jiě)释，因为人(rén)们的(de)无知，因为人们(men)的没有见识(shí)，所以说(shuō)就是在欺(qī)骗，所(suǒ)以就是在欺负人们(men)的想象，这些(xiē)都(dōu)不能(néng)够改变什么，如果神仙(xiān)真(zhēn)有(yǒu)，那么肯定(dìng)是早就(jiù)出现在这里，统治人类(lèi)社(shè)会(huì)，也是会通过其他(tā)文明去证明自(zì)己！

关于神仙(xiān)，在过去可能是因为(wèi)一个人的(de)事迹比较突出(chū)，所(suǒ)以就造成(chéng)了(le)今天的(de)神化(huà)，这(zhè)些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能(néng)力很(hěn)突出，结(jié)果(guǒ)是造成了最(zuì)终的效果，完全是没有必要继希望在这些人身上，不(bù)过(guò)人们的追求在过去是(shì)封(fēng)魔，在此时则是(shì)那种理智(zhì)，是为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别需要现实的结合，神仙的存在(zài)是为(wèi)了什(shén)么！

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