莫问前程(chéng)上一句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫(mò)问前程上一句是啥，莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是(shì)什么(me)？，莫问前程的(de)上一句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的(de)时候(hòu)，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但(dàn)行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下。

这句话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的(de)内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及(jí)人际关系，二小明王是谁的后代 小明王是男是女是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都(dōu)是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部(bù)分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不小明王是谁的后代 小明王是男是女乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想的人都可以从中看到自(zì)己认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映(yìng)，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代(dài)和历史的局限(xiàn)，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观(guān)念，甚至(zhì)带(dài)有明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命(mìng)论的(de)色彩；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了(le)在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶(jiē)层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时社会不失(shī)为对(duì)社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含(hán)义比较模(mó)糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变(biàn)成错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。

莫问(wèn)前程的(de)上一句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事(shì)。

　　但(dàn)行好事(shì)，莫(mò)问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人道德品质高尚(shàng)的表现(xiàn)，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以只(zhǐ)管去(qù)做好事(shì)，不要(yào)问做了(le)好事会给(gěi)自己带来什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话(huà)出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之(zhī)计在于寅(yín)。

　　一(yī)家之计在于和，一生之计在于勤。

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