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人生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于(yú)三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生存(cún)下来(lái)佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也(yě)磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决(jué)心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次疏，无依无靠，面临(lín)的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bā佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次o)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个(gè)出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉(hàn)语(yǔ)意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意思(sī)

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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