祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句(ài)的(de)人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常(cháng当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句)被所溺爱的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被(bèi)天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句ma)？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具(jù)体写法上(shàng)，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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