怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn是正极还是负极，L是正极还是负极n)国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀(huái)瑾握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和(hé)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无(wú)遗贤(xián)，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰(guī)意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作(zuò)歹 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英n是正极还是负极，L是正极还是负极语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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