赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者(zhě)尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比较惨的，肢体不完整的，哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者(zhě)勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻(wén)有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种(zhǒng)利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后背(bèi)尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气(qì)才(cái)能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样自动(dòng)行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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