礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是(shì)什么时(shí)期的(de)事(shì)件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春(chūn)秋(qiū)时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深，特别是在战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微(wēi)

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治(zhì)不断受到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的时候，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高无(wú)上的(de)周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的(de)契约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身地位(wèi)下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社(shè)会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周(zhōu)王朝，为巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便(biàn)利(lì)，但(dàn)也为(wèi)后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分发达，种植的粮食(shí)品种繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定(dìng)，于是(shì)周(zhōu)王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭王即(jí)位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵，其子穆(mù)王除对(duì)外(wài)大(dà)规模(mó)用(yòng)兵之外，还对内(nèi)加(jiā)强镇压，增(zēng)重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共(gòng)三千(qiān)条”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国时期(qī)，礼乐(lè)制软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自(zì)己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了在(zài)中国古代(dài)是社会的(de)典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动(dòng)乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之时期，认为春秋时代(dài)“茄(jiā)森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(guān)点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

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