三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思(sī)为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什(shén)么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊(liáo)一(yī)聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常(cháng)识、传(chuán)统国学及(jí)历史故(gù)事，以及故事内(nèi)涵中(zhōng)的做(zuò)人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并(bìng)称为"三、百丁二醇和丙二醇是不是酒精丁二醇和丙二醇是不是酒精>、千(qiān)"。

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人丁二醇和丙二醇是不是酒精不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经典传统文化之一，它(tā)是(shì)中华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它承载(zài)着(zhe)一个民族的历史与精神，体现了独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并(bìng)受(shòu)到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗(lǎng)朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼(è)要(yào)，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调(diào)教育(yù)以“德”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行教育改革所面临的(de)一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

　　现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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